园林瑰宝丨清漪园（颐和园）瓦当辑珍

来源： 2023-11-25 14:17:06

颐和园是清代遗存的最后一座皇家园林建筑群，虽然经过了历史上焚毁、复建及大规模建筑修缮，但是仍存有清代各个时期至后代不同窑厂制作的不同纹饰的瓦当300余种，主要包括灰陶瓦当和琉璃瓦当两大类。灰陶瓦当使用比较普遍，是园内瓦当的主要品种。琉璃瓦当包括青、绿、蓝、黄、黑、白等多种颜色，主要分布在以排云殿为中心的中轴线建筑群等佛教建筑。

颐和园瓦当的纹饰题材广泛，图案丰富。其中，植物题材占绝大多数，变化较为繁复；其次是吉祥字词、动物、自然物象等。这些丰富多样的纹饰为颐和园古建筑赋予了各种吉祥寓意，综合运用象征、谐音、比拟、表号、文字等多种艺术表现手法，反映了对幸福和美好意愿的祈求。

颐和园内大部分瓦当均为清中期至清晚期作品，少部分为现代烧制。这些瓦当是极其珍贵的历史实物，成为皇家建筑瓦当的代表作，反映了清代瓦当制作的最高水平，也是清晚期皇家园林文化特征的重要表现媒介，具有特殊的历史价值和文化价值。

瓦当

瓦当，是筒瓦最前端的一块瓦头，它是元代以前的称呼，明清时期人们常称之为“勾头”。在两行筒瓦之间仰铺在屋顶上最前端带花边的板瓦称为“滴水”。目前可知的最早的滴水形象见于唐代的绘画和石刻。“勾头”与“滴水”组合在一起的主要功能是防水、排水，保护木结构的屋架部分，防止风雨侵蚀屋檐、椽、望板，同时在视觉上可以增加建筑美观度。瓦当是中国古代建筑屋顶不可或缺的重要构件，同时也是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术品。根据时期不同，瓦当上的纹饰也有所不同，因此，瓦当同样是考古学中对古建筑进行断代的重要标志物，同时也是了解古代手工业、建筑、雕刻、书法的重要资料之一。

滴水：本固枝荣

勾头：延年益寿

颐和园瓦当分布

颐和园瓦当遍布于全园宫殿、寺庙和点景建筑。主要包括布瓦、琉璃瓦及少量精品建筑上使用的砖石木雕刻、铸铜瓦当等。布瓦遍布全园百分之九十以上建筑；琉璃瓦主要分布在以排云殿为中心的中轴线建筑群；铸铜瓦当主要包括宝云阁铜殿椽瓦、仁寿殿铜鼎、庆善堂铜鼎瓦当等；砖石雕刻瓦当主要包括五方阁石牌楼、北宫门经幢上瓦当等；木质瓦当主要包括敷华亭、撷秀亭内钟楼和转轮藏屋檐上的瓦当等。园内大部分瓦当均为清中期至清晚期作品，只有小部分为现代烧制。

颐和园瓦当纹饰

颐和园内的瓦当纹饰精美、内涵丰富、素材广泛、手法精湛。就纹饰区分，主要包括文字瓦当，如寿字纹、延年益寿纹等；动物纹瓦当，如龙纹、夔龙纹、凤纹、鹤纹、鹿纹、蝴蝶纹、兽面纹等；植物纹瓦当，如莲花纹、牡丹纹、菊花纹、兰花纹等；几何纹瓦当，如万字纹等；组合纹瓦当（几何纹文字瓦当、动物纹文字瓦当、植物动物纹瓦当等），如福寿双全、福在眼前、五福捧寿、长寿富贵、日月同辉、本固枝荣、菊花忍冬、万寿无疆、事事如意、团寿兰花、春兰秋菊等。

牡丹纹勾头

双凤纹滴水

团寿纹勾头

颐和园瓦当工艺

颐和园现存瓦当采用浮雕和深雕刻的手法制作而成。一种方法是使用模具初加工，出模后还要用特殊工具对其进行人工修饰雕刻；另一种方法是使用模具做出轮廓，然后在轮廓中的平面部位采用手工沥粉的方法直接在瓦上作画。所有瓦件均制作精细、纹理清晰，生动活泼、形象逼真，设计巧妙、手法灵活，文字优美、笔法流畅，艺术高超、别具匠心。

颐和园瓦当寓意

颐和园瓦当纹饰的多样性、艺术性和趣味性彰显着工匠们的创造性，表达着清王朝追求高尚情操、幸福美满、吉祥长寿的美好愿望和思想寄托。工匠们运用巧妙的方法和多种纹饰形式来表达美好的向往和追求：一种是用图像写实的方法，如用菊花、牡丹、荷花和其他花卉来比喻人们的长寿、富贵、高雅、清廉；一种是用抽象手法刻画飞禽走兽，如用鹿、鹤、蝙蝠、蝴蝶来比喻人们的福禄和长生；一种是直接用寿字、长寿字及梵文来祝福人们长寿吉祥；还有一种是用日月祥云来祝愿人们吉祥和喜庆。

颐和园琉璃瓦当

“琉璃”名始见于《汉书•西域传》，色彩丰富，除用于装饰外，兼具防火、耐腐等优点。颐和园琉璃瓦有四种规格，为五样、六样、七样、九样。其中最大的五样琉璃瓦应用于排云殿，最小的九样琉璃瓦应用于众香界牌楼和多宝塔，六样琉璃瓦分布最多。颐和园琉璃瓦的颜色有黄、绿、深蓝、浅蓝、紫、黑、白等颜色，根据建筑功能、位置及级别，采用不同的琉璃瓦配色方案，体现了建筑级别的差异。其中，以多见于排云殿景区的黄琉璃为最高等级，因为在古代五行学说中，黄色为中央正色，被视为最尊贵之色，皇帝将其作为自己的标志颜色，象征皇权的至高无上。除此之外，级别由高到低依次为黄琉璃绿剪边（佛香阁）、绿琉璃（五方阁、转轮藏）、绿琉璃黄剪边（画中游）、黑琉璃或布瓦心绿剪边（云会寺、善现寺），同时还有灵活运用的彩色拼花图案（智慧海）。琉璃瓦色彩的运用既突出了森严的等级制度，又为皇家园林的景致增添了一抹重彩。