清代青田石印章「博物馆田黄石印章」

来源： 2023-10-08 16:15:57

以石制印，相传始于元末王冕。明代郎瑛《七修类稿》（卷二十四·辩证类·时文石刻图书起）云：“图书（印章），古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也。”郎瑛为嘉靖时期人，《七修类稿》成书于嘉靖26年，可知至迟在嘉靖年间，民间已大规模使用石质印材，且青田石中的灯光冻备受推崇。

郎瑛《七修类稿》书影（卷二十四·辩证类·时文石刻图书起）

实则宫廷采用石材制印比民间还要早。从现存故宫博物院的明代帝王闲章来看，虽大多破损严重，但仍不难分辨印材多为石质。据韩天衡《中国印学年表》，成化年间（1465-1487年）明宪宗赐覃昌“补衮宣化”石印（按：覃昌字景隆，广西宜山县人，宪宗在东宫时为太子伴读。成化年间，覃昌掌司礼监印，权极一时，恩荣不尽。），较文彭（1478-1573年）在南京以青田灯光冻治印至少要早逾半个世纪（按：文彭任南京国子博士时已年逾七十）。不难推断，明代宫廷大规模采用石材制印的时间要远早于民间。

本文所列明清两朝宫廷印玺，共九枚，均以青田石制成。数百年间，历经风雨，遭受鼎革劫难，风华依旧，默默见证着两朝国祚兴衰。

宸翰天章之宝

印文：“宸翰天章之宝”。

面5.7厘米见方，通高2.5厘米。背浮雕道教三清像。

按：古以宸翰、天章称帝王笔迹，此玺为明帝钤御笔书画之印。背面三清浮雕颇见神韵，三老长衣博带立于祥云之上，面有神光。

东宫图书兰台信符敬斋中和完密

印文分别为：“东宫图书”、“兰台信符”、“敬斋”、“中和”、“完密”。

明代五面玺，面4厘米见方，通高4.2厘米，钮高1.1厘米，附系黄色绶带。

按：此印于传世明代宫廷闲章之地位颇耐追寻。“东宫图书”当为太子印。汉代兰台为宫内典藏图书之所，以御史中丞掌之，故御史台亦作兰台。后汉班孟坚尝为兰台令史、受诏撰史，故后世亦以兰台称史官。又，唐高宗时曾改秘书省为兰台。

宣鸿化致隆平彰圣德膺皇明

印文四行十二字，分别为：“宣鸿化”、“致隆平”、“彰圣德”、“膺皇明”。

面4.7厘米见方，通高4.1厘米。光素方形玺。

按：语皆歌颂功德、粉饰太平之句，端雅平和、平正典丽，具庙堂风范。

同道堂

印文：“同道堂”。

面2厘米见方，通高3厘米。光素方形玺。

按：此玺与田黄石“御赏”章为一组，共置于黑漆盒内，为咸丰帝闲章。咸丰十一年（1861）七月，皇帝病逝于热河，遗诏立六岁的载淳为皇太子，任命载垣、端华、肃顺等8人为赞襄政务大臣，辅佐嗣皇帝处理政务。同时，遗诏授“御赏”玺予皇后，授“同道堂”玺予皇太子（由懿贵妃掌管，懿贵妃即后来的慈禧太后）。“同道堂、御赏”二玺作为谕旨下发的凭证，其使用从咸丰十一年七月十七日始，约至同治十二年皇帝亲政结束，是晚清政治的见证物，具有极为重要的历史价值。