棣棠花描写「一丛棠棣花」

来源： 2024-01-15 10:16:13

四月的青岛，花开满城。无论是街道上，公园里，还是小区里，开满了各种各样的花儿。要说金黄色的花儿，莫属于迎春和连翘了，成片的开放，颇为壮观。

午后的休憩时间，在鲁信长春花园里散步，忽然面前出现了一片金黄的花朵，走进一看，这个长着五个花瓣的金色花儿，既不是四瓣花朵的连翘，更不是六瓣花朵的迎春，而是一种叫“棣棠花”，花朵达到5公分，比迎春和连翘的花朵都大很多，金黄的“棣棠花”又名“鸡蛋黄花”，更是通俗而形象的比喻了。

这是一株单瓣的棣棠花。棣棠花是原产自中国的花卉，在我国分布比较广泛，从华北至华南均有野生或栽培。花开时，深绿色的叶子已经长出，这是褶皱颇多的一种绿叶。这种花，在大众的眼中不如迎春有名，可棣棠花多褶皱的叶中却藏着许多故事，自古以来，在我国和日本眼中，确有许多典故传说。

宋代金石专家、书法家赵佶在《棣棠花》中写到“众芳红紫囗囗隅，惟此开时色迥殊。却似籝金千万点，乱来碧玉簳头铺。”至今，赵佶楷书《棣棠花诗帖》在北京故宫博物院收藏。金代高士谈在《棣棠》中写到：“闲庭随分占年芳，袅袅青枝淡淡香。流落孤臣那忍看，十分深似御袍黄。”

在我国传统文化中，“黄袍”被认为是权贵的象征，而这种棣棠花的花瓣又是被重视的数字“五”，在我国古代，引起官方和文人墨客的推崇，留下众多诗词、记载或书法作品，因而棣棠花的花语是“高贵”，也在情理之中了。

不仅是我国自古以来重视棣棠花，在日本也是如此。西方人接触这种花最早是从日本开始的，他们甚至误认这种花的起源于是日本。

在古代日本，流传着棣棠花的传说：在幕府时代，江户之父--太田道灌，在年轻时外出游猎遭暴雨，到农户家里借蓑衣，农户却没有但给了一朵棣棠花。太田道灌有些失望和气愤，等他回家后博学的家臣说，在《后拾遗集》中有一首和歌说的是：花朵开得浪漫鲜艳，可悲的是连一件蓑衣也没有…..太田道灌立即顿悟了自己愚昧无知而感到羞愧，此后就不断学习提高自己。蓑衣和棣棠花看似无关，不过，在日语里，棣棠籽实和蓑衣的读音有些相似。

传说的背后，彰显了日本人对棣棠花的推崇，他们将棣棠花叫做“山吹”，这是因为在古代的日语中，鲜艳的浓黄色就是“山吹色”。在早春的日本，阳光明媚之日，漫山遍野的棣棠花开，形成艳黄的景象，深得人们喜爱，因而日本人把棣棠叫作“山吹(やまぶき) ”；在著名的《万叶集》中，写山吹的徘句就有17首之多，但是公认最有名的是近代诗人松尾芭蕉的这一句：“ほろほろと山吹ちるか滝の音”：“山吹凋零，悄悄地没有声息，飞舞着，泷之音”。

如今，虽然是四月天，却依然忽冷忽热，4月中旬，最低气温依然会出现七八度的情况，在这个春日里，金黄的棣棠花，随风吹动，更增加了几分妩媚。

历史上巧合的是：这种我国和日本都喜欢的花，在抗日战争期间，发生了一个叫《棠棣之花》的小插曲，郭沫若先生创作了“棠棣的剧作，通过战国时期著名的“聂政刺侠累”故事歌颂了舍生取义的英勇精神，以此来寓意国人团结抗战。只是，其中的“棠棣”与“棣棠花”没有任何关系，郭先生是引用《诗经•棠棣》的典故来赞扬共赴大义的“骨肉之情”。《诗经•棠棣》讲述的是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗，该篇的原文是“棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”