民国津门悬疑录「民国大劫案」

九河下梢天津卫，自古至今奇闻多。

话说清末民初之时，天津南门外一带还是大开洼，不像现在随随便便抄起一平米就是好几万。挨着炮台庄不远，有片棚户区，那块地儿原本没人住，随着外地流民不断地融入，就成了穷苦人家的麇集之地，唯有位于中段位置的一户人家的房子最为显眼，高门楼，大院套，让挨着他家住的穷根子们羡慕嫉妒恨。

津门旧照

这所宅子的主人名叫史玉良，在前清那会儿是廊坊的大户，庚子年闹兵灾，史玉良的父亲带着儿子儿媳来到天津，由于初来乍到，又听说天津卫满街都是耍胳膊根儿的混混儿，故此不敢跟城里人接触，于是就在没人住的地方买下一块地皮建起了宅院。

宅院建好之后没几年，老头就因病去世，临终之前有个唯一的心愿，就是要史玉良两口子务必生下儿子为老史家传宗接代。倘若不能有人继承香火，就是愧对列祖列宗，他在九泉之下也不能瞑目。

老话常说“不孝有三，无后为大”， 史玉良是孝子，严格执行父亲临终前的遗言，几乎累断了腰，终于让妻子史秦氏的肚子里面有了动静。

十月怀胎，一朝分娩，天随人愿，真就生下个大胖小子，取名史劲。千顷地一颗苗，庙里旗杆独一根，两口子尽管对这个儿子格外的疼爱，但史玉良依旧用严苛的家训管教儿子，对于儿子的一言一行、一举一动都有所制约。

民国六年五月初八这天上午，史玉良外出办事，史秦氏在厨房蒸馒头，史劲则独自在屋摆弄他新买来的一只黄雀。

津门旧照

正这时，突然传来急促的拍门声。甭管什么年月，到别人家拜访的时候，倘若急促拍门，都被认为是极其不礼貌的行为，只有报丧和抓差的，才会不停拍门。

史劲懒得出屋，听见也装没听见。史秦氏放下手里的活，急匆匆来到院门前，刚把门闩拉开，门就被人从外面用力推开，紧接着闯进来三条大汉。

这三条大汉都是生面孔，听口音是天津本地人，张口嘛嘛嘛，领头的那人是个黑大个儿，手里还拎着尖刀。三人根本不理会史秦氏，大步就往屋里走。进屋之后，大大咧咧往椅子上一坐，将尖刀扎在桌面上，等着史秦氏进屋之后，还没等史秦氏说话，领头的黑大个儿先行开口说道：“大嫂子你也别怕，也别咋呼，我们此来，就为跟史先生借点儿钱花，这事儿你一定能做主，是吧？”

史秦氏到底是个见过世面的人，说话办事比爷们儿史玉良要精明，她当即双眼淌泪，一脸委屈，说自己是个妇道人家，就知道在家缝缝补补，钱款的事儿，都是丈夫掌管。

史秦氏说话的时候，有意把嗓门提高，只为让里屋的儿子听见，出来帮她解解围。

津门旧照

可好，老娘在外面让人吓唬，大宝贝儿躲里屋都不带吭气的。

黑大个儿来了脾气，用力一拍桌子，恶狠狠地瞪着史秦氏，恶声恶气地说：“大嫂子，你这是干嘛？跟我们哥几个哭穷是么？这块儿除了穷根子就是泥腿子，最有钱的就是你家，你跟我们哥们儿打镲，我们也就没必要跟你客气了。”

说着，黑大个人站起身，左右踅摸了一圈儿，指着一个靠墙的一个立柜说：“那里面藏着好东西对吧？”

史秦氏连连摆手，说立柜里面都是些从估衣街淘换来的破衣裳，没有一件是值钱的。

“你快得了吧！”黑大个儿朝前走出一步，“里面不但全是好衣裳，还有一个皮箱子对吧。我还不瞒你，我这双眼珠子，隔着门儿能看见里面。”

话音未落，两步到了立柜前，一把拉开柜门，这就要拿东西。

史秦氏立马急眼了，里面的衣服贵贱不说，关键是藏在里面的皮箱子里面有好玩意儿，真要被拿走，这大半辈子白忙活了。她哭着叫着上前阻拦，另外两个大汉把她按在地上，用毛巾堵住嘴，不让她喊出声，还用随身带着的绳子把她捆了个结结实实。

津门旧照

撑开口袋，把好衣裳全塞进去，又把藏在立柜最里面的皮箱子找出来，一并塞进口袋里面，然后威胁史秦氏，倘若敢报官，就要她一家三口的性命。说完，三人扬长而去。

等到人没影了，史劲才从里屋哆哆嗦嗦地走出来。给史秦氏松开绳子后，史秦氏又是哭又是骂，骂贼人贪心，把这些年两口子攒下的积蓄都拿走了，又骂儿子窝囊，眼瞅着老娘遭罪也不管。

正哭闹着，史玉良回来了，听完妻子一把鼻涕一把泪的诉苦，倒也没有太慌乱，先安慰了妻子一阵子，让妻子不要过度难过，钱没了可以再赚回来，只要人没事就行。

接着，史玉良列了一张失物清单，让史劲在家照看母亲，他则独自去了位于海光寺的警察署。到了警察署，找到署长丁海洋，把家里的发生的事情详细陈述，并且认定抢匪对他家的底细知根知底，这才这么容易得手。

丁海洋也是廊坊人，跟史玉良早就相识，当年史玉良的老爹买地盖房，正是丁海洋的父亲给牵的线。熟人求到自己头上，不想管也要管，能把失物找回来，自然也有油水可捞。因此，丁海洋拍着胸脯打包票，一定要帮史玉良把失物追回，还要将罪犯绳之以法。

民国时期的津门副爷

接着，丁海洋派了一个有经验的老警察跟随史玉良到案发现场找线索。

那个老警察名叫贺彪，街面上都尊他一声彪二爷。袁世凯任命赵秉钧在天津开办警察厅的时候，彪二爷就是招募到的第一批巡警。只因为这人是个火爆性子，加之不会“为人”，十分不招上司的待见，因此一直没有得到升迁的机会，熬了许多年，还是个普通“副爷”（老年间天津人对警察的称呼）。

彪二爷到了史玉良的家中，问史秦氏那三个劫匪从进屋到离开这段过程中都说过什么、做过什么，又问三人的身高长相等等细节。

问完了之后，彪二爷把史玉良叫到一旁，对史玉良说：“我看了你提供的失物清单，粗鲁估计能值两千大洋。你给我这个数，我帮你东西找回来。”

说着话，彪二爷展开巴掌在史玉良的面前晃了晃。

民国时期的津门副爷（意租界）

史玉良楞一下神：“五十大洋。”

彪二爷把脸一沉：“你拿我找乐呢？五十大洋够干嘛的，还不够我帮你走门子的。你史先生是个明白人，你也知道，这事儿指望着我们帮你查，查到你抱上孙子，这事儿也查不清。黑道上的人劫了你，就要找黑道上的朋友把人给揪出来，找人帮忙，你不得意思意思，单凭一张嘴，人家就乐颠颠地替你办事儿，你怎么想的呢。五百大洋，我先不急着让你掏，等到把东西给你找回来，你再给我。倘若我没法给你找回来，你放心，我一块大洋都不找你拿。”

话说到这份上，再想不答应也不行了。史玉良只能硬着头皮答应下来，请求彪二爷快些把失物找回。

彪二爷离开史家不过半天的光景，就把被抢走的东西原封不动的找了回来。

那位或许要说，这位彪二爷还真是神了，这么快就把失物找回，他莫非就是民国版的名侦探柯南？

民国时期的津门副爷（法租界）

快得了吧，说他是名侦探那是高看他。他不过是熟知江湖道上的规矩，又跟各个行当关系熟络，天津卫巴掌大的地儿，倘若能够黑白两道通吃，就没有办不成的事儿。官面上想找某个人，不必自己去查，只需找两种人帮忙，一准儿能把人找出来。这两种人一种是乞丐，一种是混混儿，他们各有地盘，各有组织，称之为“锅伙”，每个锅伙占据一块地皮，这块地皮上三教九流的人物全都在号，几乎没有藏得住的秘密。

另外天津卫在当时还有个不成为的规矩，甭管是哪一路的人马，凡是得来的不义之财，不能立即出手，必须要等上三天，三天之内，倘若有官面上的朋友或道上的朋友来寻，就要原封不动的奉还。事后，会得到一份好处。倘若擅自出手，那就是坏了规矩，就要被黑白两道所不容，也就没有了立足之地。过了三天，仍旧没人来要，立马出手，绝不耽搁。倘若到时再有人来寻，那对不住您，是您没有按规定时间来，不是我没有等，故此你不能找我的麻烦。

您瞧，过去的人做事情多讲究“板眼”（有板有眼），哪像现在，谁还跟你讲规矩，只有傻帽才按套路出牌。

东西找了回来，至于来抢的三个人是谁，彪二爷没跟史玉良说，只说抢匪已经缉拿归案，警署会依照法规处置。

民国时期的津门副爷（英租界）

实则这些话都只不过是冠冕堂皇的幌子罢了，依照规矩，只要对方把东西原封不动的归还，就绝对不能抓人。倘若人家把东西交出来，你还要抓人，那就是犯了大忌。小心走夜路的时候让人打闷棍挑大筋。

想当年，过气军阀王占元在津门当寓公之时，他的小孙子让人绑了票，实则绑票的人并非想要绑王占元的孙子，而是走错了门，误把王占元的孙子当成了隔壁洋楼中一位阔爷的孙子。只三个小时，人就毫发无损地送了回来。但王占元却不依不饶，要求必须将两个绑匪枪毙才能解他心头之气。这么一来，规矩就坏了，往后官面上再想找道上的兄弟办事就不好办了。许多有头有脸的人来劝王占元，但王占元死活不听。最后只得找了两个大烟鬼，让其过足了瘾，好吃好喝好伺候了两天，然后拉到小王庄给毙了。

这一来，津门彻底大乱，道上的兄弟再也不按规矩办事。老话说得好，无规矩不成方圆，你不讲规矩在先，就别怪别人坏了方圆在后。

失物既然找回来了，就要履行承诺，五百大洋交给彪二爷，但丁海洋那边也不能不孝敬，只好又拿出五百大洋，托彪二爷交给丁署长。

民国时期的津门副爷

史玉良有苦难言，打落牙齿肚里咽，合着自己没栽在劫匪手里，反倒让副爷占了便宜，这到底谁才是劫匪啊？

要说破财苦，还不叫苦，让史玉良更为苦恼的是，这桩劫案的幕后主使人居然是自己的宝贝儿子史劲。彪二爷明明白白告诉史玉良，那三个劫匪都是街面上的无事由，根本不是真正的劫匪，是史劲找人家帮忙，并且许诺拿到好处之后，各占一半儿，要不然人家也不会铤而走险大白天的干这档子事儿。这就是为什么那几个人能准确地计算到史玉良不在家，还能熟悉屋中环境的原因。正是因为史劲提前给他们通了气，把家里的底细告诉了他们，他们才能这么顺利得手。

至于史劲是嘛找人打劫自家，全是因为史玉良干什么事情都按照祖训来办，为了能管束住儿子，不让儿子在外面胡乱挥霍，因此一分多余的钱都不给。史劲正是学坏一学就会的年龄，经不住花花世界的诱惑，用钱窘迫，实在没辙，就想出这么一个馊主意，让老爹白白丢了一千块大洋。

天津卫管这样的败家子称之为“狗食”，史劲之所以成为“狗食”，究其原因，有一半儿在史玉良的身上。由此可见，史玉良做人很失败，而且还窝囊。

说到这里，这事儿就说完了。还不瞒您，这是一件真事儿，而说出这件事儿的人正是彪二爷。彪二爷跟我的一位本家老太爷关系莫逆，有一次就把这事儿对老太爷说了，老太爷经常拿这件事儿教化自己的子孙，等到传到我这辈儿的时候，这桩旧事兴许就不那么完整了，但基本的轮廓大致还在，于是就有了这篇文章。