中国人建造园林有两千多年的历史「中国世界园林之母」

来源： 2023-04-30 14:16:03

孟母林石坊

孟母林院门

孟子的母亲仉氏，聪慧贤良，克勤克俭，坚守志节，在中国历史上受到人们普遍尊崇与爱戴。黎民百姓历代传颂着她教子有方的故事；文人学士为其立传作赞；达官显贵及孟氏后裔为其树碑修祠。后人更是把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母姚太夫人、欧阳修之母郑氏，陶侃之母陶母湛氏，列为母亲之楷模，号称中国“贤良四母”。

孟母教子的影响颇为深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现 “孟母” 这个特指名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御史钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥。《三迁志•爵享》载：“唐玄宗天宝七年，诏历代忠臣义士孝妇烈女史籍所载德行弥高者，并令县长官随其所在立祠宇，岁时致祭。孝妇七人，邹孟轲母居其五。”唐代以后，其地位不断升迁。

《孟子•公孙丑》篇载有孟子从齐国回鲁葬母一事，但庐墓具体所在未见诸史籍。直至金贞祐元年（1213），孙弼在《邹公坟庙之碑》中才写道：“公为齐卿时，丧母而归葬于鲁也，今在邹兴乡马鞍山之麓是也。”这是有关孟母安葬地点的最早记载。孙弼之说的依据是什么不得而知。后人认为孟子成名，是孟母三迁教子之功，故将林地称“孟母林”。

“亚圣”孟子出生于邹县凫村。凫村于建国前划归曲阜县。孟母林位于曲阜城南13公里的小雪街道凫村村东马鞍山麓，是孟子父母及部分后裔的孟氏家族墓地，是自战国时期沿用至今的一处人造园林。孟母林现存林墓区占地面积721.62亩，其中山地占314.08亩，林地占 407.54亩。围墙长2720 米，有各种树木12844株，宋、元、明、清及现代碑碣600余块。

汉代以前，孟母林面积相对较小，以孟母墓为中心仅有数十座墓冢而已，并不含括马鞍山山头。唐宋时期，孟母林规模有了较大发展，特别是北宋景祐四年（1037年），兖州知府孔道辅访得孟母林与孟子林所在后，建祠堂、筑墓冢、树碑碣、植柏桧、修神道、置祭田，使得孟母林焕然一新，受到前所未有的重视。清末民初, 孟母林承袭先代留存，已成现存规模，树木茂盛，碑碣林立，设有专职看林户。林地依山势西高东低，呈方形，南为神道, 长143.5米，神道南端两侧立有望柱。

孟母林林区

元元贞元年（1295），邹县尹司居敬拜谒孟母墓，见林中墓旁只有“邹公坟庙之碑”，而于母德缺略，遂请张䇓撰《孟母墓碑》文立碑于前。文中写道：“其地在邹县北二十五里，马鞍之阳。马鬣其封，隆然冈阜，千六百年。宜有丰碑记载，而蔑之或闻。岂历世既久遂湮灭邪？……孔子再岁而孤，孟子夙丧其父，操心危，慮患深，以达于大圣大贤之域，繫母训是赖，因表诸孟母之墓，使天下之为人母者，知所取焉。”这或许是孟母林称谓之始。

元仁宗延祐三年（1316年），朝廷追封孟子父为邾国公，母为邾国宣献夫人。明万历十九年（1591年），孟子五十九代孙，博士孟彦璞、林庙举事孟承桂等立“邾国公邾国宣献夫人墓”碑。

万历二十五年（ 1597年），邹县令王一桢拜谒孟母墓，见墙垣坍塌，林木被侵伐，于是捐俸置买祭田20亩，设林户5名，看守林墓。万历三十七年（1609），邹县令胡继先置神道地6亩。

清乾隆二年（ 1597），朝廷追封孟母为“端范宣献夫人”。乾隆九年（1744 年）,孟子六十五代孙孟衍泰于孟母林创建享堂。光绪二十九年（1903），孟子七十三代孙、博士孟庆棠重修享殿。

新中国建立后，孟母林不断得到保护和维修。国家文物局和山东省文物部门多次拨款维修享殿、林门、围墙。曲阜市文物管理委员会设置孟母林管理所。

1977年12月23日,孟母林被公布为山东省重点文物保护单位。曲阜市成立管理所，对孟母林文物古迹进行保护和管理。

1996年，孟母林神道树立两根望天吼石柱；104国道旁建牌坊一座。

2012年5月，孟母林被公布为全国重点文物保护单位。

孟母林庙主要建筑：

享殿，位于孟母林前端，始建于北宋景祐年间，由兖州知府孔道辅组织兴建，初始规模不详。现存为清乾隆九年（1744），孟子六十五代孙、翰林五经博士孟衍泰重建，为一红墙院落。历经重修，基本保持原貌。前有大门楼一座，1间，硬山，灰筒瓦板瓦复顶。院内为享殿，是岁时至祭孟子父母的处所。享殿3间，前出廊,硬山，灰筒瓦板瓦复顶。殿内原有明代孟母石雕像，端坐于木雕神龛内。旁有孟子七十三代孙孟庆棠重修享殿的石碑一幢，为清光绪二十九年（1903）立。塑像与神龛毁于20世纪60年代末期。享殿后，树有清乾隆年间神位石碑，上刻楷书“启圣鄴国公端范宣献夫人神位”。碑前有石制供桌、香炉。